{"id":1753,"date":"2015-03-01T21:14:12","date_gmt":"2015-03-01T19:14:12","guid":{"rendered":"https:\/\/lircocervo.it\/?p=1753"},"modified":"2015-03-01T21:20:43","modified_gmt":"2015-03-01T19:20:43","slug":"giudizio-giuridico-e-principio-di-uguaglianza-un-contributo-al-chiarimento-della-teologia-politica-di-bruno-romano-universita-di-roma-la-sapienza-%e2%80%93","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/lircocervo.it\/?p=1753","title":{"rendered":"GIUDIZIO GIURIDICO E PRINCIPIO DI UGUAGLIANZA di Bruno Romano Universit\u00e0 di Roma “La Sapienza” \u2013 <\/span>"},"content":{"rendered":"
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\n Abstract<\/strong><\/p>\n

La figura di Francesco Gentile presenta il nucleo essenziale di quella Filosofia del
\ndiritto concepita nella scuola di Padova, con Enrico Opocher, e nella scuola di
\nRoma, con Sergio Cotta. La formazione ed il pensiero di Francesco Gentile si
\nradicano nella direzione dei classici, esplicitamente nelle domande prime della
\nmetafisica, mostrando attenzione al concretizzarsi del diritto che incide sulla persona
\ne sulle relazioni interpersonali. Gentile ha la piena, lucida consapevolezza che la
\nricerca della verit\u00e0 e della giustizia non sono separabili e che le affermazioni su un
\n\u2018diritto senza verit\u00e0\u2019 avviano ad una visione della giuridicit\u00e0 destinata al nichilismo
\ngiuridico.<\/p>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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